Was wir glauben
Die Freie Apostolische Pfingstgemeinde (EAEP) ist ein Teil der Griechischen EAEP, die eine vom griechischen Staat anerkannte Konfession ist und als Gemeinde mit Genehmigung des Ministeriums für Nationale Bildung und Religionsangelegenheiten tätig ist. Dogmatisch akzeptiert sie alle Artikel des Glaubensbekenntnisses, wie sie von den 318 Vätern festgelegt wurden, um Häresien von der Kirche zu unterscheiden, die das Wort Gottes richtig auslegt. Ihre Satzung ist das Neue Testament, das Evangelium Jesu Christi, und sie glaubt, dass die gesamte Heilige Schrift von Gott inspiriert und nützlich ist (2. Timotheus 3:16). Ihr Haupt ist unser Retter selbst, Jesus Christus, und diejenigen, die Ihm dienen, gelten als Seine Knechte.
Die Bedeutung der Wörter im Namen ist:
Freie: weil sie autokephal ist, das heißt, sie ist unabhängig — direkt oder indirekt — von jeglicher fremden Organisation, sei es griechisch oder aus dem Ausland.
Apostolisch: weil ihr Ziel ist, dass ihr Wirken und Leben mit der Kirche der Apostel Jesu Christi identisch ist.
Pfingsten: weil sie glaubt, dass der Gläubige den Heiligen Geist empfangen und Kraft aus der Höhe empfangen muss, wie die Apostel am Tag von Pfingsten und alle Christen der ersten apostolischen Kirche empfangen haben.
Gemeinde: weil sie das „Leib Christi“ sein will.
DIE FREIE APOSTOLISCHE PFINGSTKIRCHE glaubt und führt aus:
a) Die WASSERTAUFE im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Voraussetzung für die Taufe eines Menschen im Wasser ist, dass er an Christus und sein Evangelium geglaubt hat und von der Sünde Buße getan hat (Markus 16:16, Apostelgeschichte 2:38-39). Sie wird daher an Männern und Frauen vollzogen, die in der Lage sind zu glauben und Buße zu tun (Apostelgeschichte 8:36-39).
b) DIE HEILIGE EUCHARISTIE, die genau so gefeiert wird, wie sie von unserem Herrn Jesus Christus eingesetzt wurde (Lukas 22:14-21) und den Aposteln überliefert wurde (1. Korinther 11:23-27). Es wird geglaubt, dass Wein und Brot durch den Glauben geistlich zum Leib und Blut Christi werden (1. Korinther 11:27-30). An der Heiligen Kommunion nehmen nur die gläubigen Christen teil, die von ihren Sünden umgekehrt haben (1. Korinther 11:28). Die Heilige Kommunion wird jeden Sonntag gefeiert (Apostelgeschichte 2:47, 20:7).
c) DIE EHE, die ehrenhaft gemäß dem Evangelium sein muss (Hebräer 13:4), wobei Scheidung unter allen Umständen verboten ist, außer wegen Unzucht (Matthäus 5:32), und ohne dass eine zweite Ehe erlaubt ist (1. Korinther 7:11). Nur der Tod kann das Ehepaar trennen (1. Korinther 7:39), daher gewährt die Freie Apostolische Pfingstkirche keine Scheidungen.
d) Das SALBÖL, das sich auf die Kranken bezieht und Heilung für den Körper schenkt. Der Hirte und die Ältesten salben den Kranken mit Öl, legen die Hände auf ihn und beten, wie es das Wort Gottes befiehlt (Jakobus 5:14, Markus 6:13). Jesus Christus heilt den Kranken.
e) Das BEICHTEN, das vom reuigen Sünder vor allen (Markus 1:5, Apostelgeschichte 19:18) oder privat (Jakobus 5:16) gemacht wird, um Vergebung vom einzigen Retter und Erlöser, Jesus Christus, zu erhalten (Apostelgeschichte 4:12).
f) DIE SALBUNG DES HEILIGEN GEISTES, die die Gläubigen dazu ermutigt, denselben Retter, Jesus Christus, zu bitten, der allein fähig ist, den Menschen mit Seinem Heiligen Geist zu salben (Matthäus 3:11). Ein Zeichen dafür, dass eine Person tatsächlich mit dem Heiligen Geist gesalbt wurde, ist das Sprechen in anderen Zungen, das den Aposteln und den Christen der ersten Apostolischen Kirche gegeben wurde (Apostelgeschichte 2:4, 10:44-48, 19:6, 1. Korinther 14:22).
d) Das SALBÖL, das sich auf die Kranken bezieht und Heilung für den Körper schenkt. Der Hirte und die Ältesten salben den Kranken mit Öl, legen die Hände auf ihn und beten, wie es das Wort Gottes befiehlt (Jakobus 5:14, Markus 6:13). Jesus Christus heilt den Kranken.
e) Das BEICHTEN, das vom reuigen Sünder vor allen (Markus 1:5, Apostelgeschichte 19:18) oder privat (Jakobus 5:16) gemacht wird, um Vergebung vom einzigen Retter und Erlöser, Jesus Christus, zu erhalten (Apostelgeschichte 4:12).
f) DIE SALBUNG DES HEILIGEN GEISTES, die die Gläubigen dazu ermutigt, denselben Retter, Jesus Christus, zu bitten, der allein fähig ist, den Menschen mit Seinem Heiligen Geist zu salben (Matthäus 3:11). Ein Zeichen dafür, dass eine Person tatsächlich mit dem Heiligen Geist gesalbt wurde, ist das Sprechen in anderen Zungen, das den Aposteln und den Christen der ersten Apostolischen Kirche gegeben wurde (Apostelgeschichte 2:4, 10:44-48, 19:6, 1. Korinther 14:22).
g) Die DIENSTE, die fünf sind und von dem Haupt und Vollender unseres Glaubens, Jesus Christus, gegeben werden: «Und er gab dem einen Apostel, dem anderen Propheten, dem einen Evangelisten, dem anderen Hirten und Lehrer.» Er setzt Bischöfe ein, die auch Älteste genannt werden, in jeder Kirche (Apostelgeschichte 14:23) – treue Brüder, die unbedingt verheiratet sein müssen, mit Kindern, die ihnen untergeordnet sind, und gutem Zeugnis (1. Timotheus 3:1-8, Titus 1:5-10).
